Членове на персонала в старинни костюми посрещат посетителите с представления на главния вход на прохода Янгуан в Дунхуанг, провинция Гансу. ЕРИК НИЛСОН/КИТАЙ ДАЙЛИ
Проходите Янгуан и Юмен са родени от имперска стратегия, но оцеляват като крепости на поетични образи. Фразата „пролетният бриз никога не пресича прохода Юмен“ от „Песен за Лянджоу“ на поета Уанг Джихуан от осми век напомня за граница, където свършва култивираната, благородна и цивилизована империя и започват пустите, опасни пусти земи. То начерта линия в пясъка, толкова остра, че дори подмладяващият дъх на сезоните не смееше да я пресече.
По същия начин, „Призовавам те да изпиеш още една чаша вино; защото щом отидеш на запад отвъд прохода Янгуан, няма да намериш стари приятели“, от „Песен за град Уей“ на Ван Вей, написана около същия период, улавя скръбта на сбогуването. Той написа това стихотворение в ранната династия Тан (618-907) като изпращане на своя приятел Юан Ер, който беше изпратен на дипломатическа мисия в Анси на запад. Неговата трогателност се дължи на факта, че Янгуан е изправен пред пустинята Таклимакан, чието име се превежда като „място, от което няма връщане“ – има защо.
Фразата „отивам на запад отвъд Янгуан“ остава лиричен идиом за дълго и самотно пътуване в територия без приятели, с акцент върху меланхолията на сбогуването. Мислете за това като за китайско следствие от Шекспировото „защото раздялата е толкова сладка скръб“ – но привкусена само с горчивина.
Съвременен куплет, съставен в стила на древната биансай ши (гранична поезия) и изложен днес в Янгуан, заявява гледката от Юмен: „Безкрайно ясно и снежно небе от планината Тяншан, с безкрайни облаци и ветрове, които духат от края на Земята.“
Векове след като са престанали да защитават политическата власт, тази двойка проходи все още стоят като предни постове на литературно вдъхновение. Те отекват през вековете и в целия свят от Дунхуан, провинция Гансу.
Посетителите могат да се присъединят към работници с ролеви игри на живо в аванпост близо до Първата кула с маяк в Янгуан, за да се опитат да запалят огньове, използвайки древния метод с лък и бормашина. ЕРИК НИЛСОН/КИТАЙ ДЕЙЛИ
Самите им имена оцветяват лирически подтекст. Юмен се превежда като „нефритова порта“, тъй като скъпоценният нефрит, извлечен от регионите Хотан и Яркант, навлиза в Централните равнини през този проход. Призовава просперитет. Ян – както в ин-ян – намеква слънчевата светлина и намеква за китайската геомантия, като се има предвид местоположението на Янгуан на юг от река и с лице към Таклимакан. Извиква лъчиста необятност.
Император Ву от династията Западен Хан (206 г. пр. н. е. – 24 г. сл. н. е.) командва изграждането на 1600-километровата Велика стена, запечатваща коридора Хекси от 121 до 101 г. пр. н. е. Този валборд, подкрепен от крепости и наблюдателни кули, беше гръбнакът на стратегия за осигуряване на границата. Той отблъскваше заплахи от номадски групи, като същевременно посрещаше търговците от Пътя на коприната по южния си маршрут, очертавайки и контролирайки кръстопътя, свързващ Централните равнини и Западните региони, което се отнася до днешния автономен район Синдзян-Уйгур и част от Централна Азия.
Музей на място представя мечове, върхове на стрели и мумифицирано бебе, които свидетелстват за преминаването на границите не само между нациите, но и между живота и смъртта. Днес в Yangguan изпълнители в костюми от епоха не само оживяват историята — те организират ролеви възстановки на живо, пътувайки през вековете, за да се представят като войници и служители. Една от най-популярните дейности за посетителите е получаването на „документи за пътуване“ – като паспорти за пътуване във времето – надраскани върху бамбукови фишове и церемониално представени от древен служител. Посетителите могат да пояздят до Yangguan Beacon Tower в каруца в старинен стил, теглена от магаре, или на камила. В близкия аванпост те могат да се обединят с войници, за да запалят огън, използвайки техниката на бормашина с лък, каквато е била използвана отдавна за изгаряне на купчини слама, за да излъчват димни сигнали през деня или пламъци през нощта.
Оригиналната маякова кула на Yangguan е издигната между 104 и 101 г. пр.н.е., за да наблюдава всяка посока и да предава визуални предупреждения. Той остава като 4,7-метров хълм, смлян от пясъците на времето. В разцвета си той функционираше заедно с близката кула за маяк Qingshanliang като „очите и ушите на Yangguan“. Вероятно те действаха по-скоро като уста, която крещеше „опасност“ без думи, но крещеше с пламъци и изпарения, възпламенявайки верижна реакция от сигнали, която обхващаше стотици километри по веригата от сигнални кули, свързваща точките.
Една от най-популярните дейности на посетителите е да получат документи за пътуване, написани на бамбукови фишове и представени от изпълнител, действащ като древен имиграционен служител. ERIK NILSSON/CHINA DAILY
Проходът Юмен включва група от руини, вписани като основен компонент на обявения от ЮНЕСКО за световно културно наследство Път на коприната: мрежата от маршрути на коридора Чан’ан-Тяншан. Те включват крепостта Xiaofangpan, отличаваща се със своите зловещи укрепления и зигзагообразна конска пътека. Стои като паметник на наследството на изследователя и пратеника от втори век пр. н. е. Джан Чиен (164-113 г. пр. н. е.), чиито експедиции и дипломатически мисии проправиха пътя за Пътя на коприната, и генерала от първи век Бан Чао (32-102 г. сл. н. е.).
Крепостта Dafangpan разкрива прозрения за логистичното майсторство, което администрира регионалните операции. Той разполага с „тройно оформление на зърнохранилище“, разположено сред плодородни влажни зони, заобиколени от безводни пустоши, което показва как храната е отглеждана, съхранявана и транспортирана, за да поддържа войниците и администраторите сред граничните зони. Зад тези фронтови отбранителни съоръжения беше граничният инспекторат Боуанг, връзка между регионална гранична администрация, разузнаване и командване.
Времето промени значението на тези гранични пропуски. Военната спешност на династията Хан изкова златни стихове от епохата на Тан, които все още блестят. Тези гарнизони сега пазят границата между нашето прозаично настояще и поетичното минало. Юмен и Янгуан свидетелстват за диалог между земята и небето, прагматичното и романтичното, субстанцията и духа.
Юмен се корени в земята, в деликатния нефрит, изкопан от далечни речни корита и здравата скала на основите му. Yangguan, със самото си име, достига нагоре и напред към необятното отвъд, за слънчевата светлина, която озарява, и екзистенциалната шир, която се изправя пред и прегръща всеки пътник.
Те разказват две известни изречения от един епос, изписан на ръба на Такламакан. Първият говори какви богатства носим, а вторият – какво оставяме след себе си.
Те все още шепнат безмълвно за нефрит и светлина и за последна чаша вино, издигната към безкрайното небе в печална наздравица за нашите съдби.
Свържете се с писателя на [email protected]
Керван от камили се промъква покрай Първата кула Beacon в Янгуан, която е била стрита до основа от векове на ерозия. ЕРИК НИЛСОН/КИТАЙ ДЕЙЛИ
Нашия източник е Българо-Китайска Търговско-промишлена палaта